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道光以前，卑南生番甚众。有一番超乎众之上，称为卑南王，总管七十二社。七十二社之中，凡有射鹿、杀牛、宰猪者，必送一足与卑南王，名为「解贡」。阿眉常与埤南相斗，阿眉屡败，屡被埤南綑缚，杀伤甚多。阿眉因之生畏，甘心归顺为奴，居住卑南侧後；其地名曰窝碗，狭小之至。凡埤南耕田种土，阿眉代为出力，如奴仆一般。由是尽力日久，争心两化，渐有相亲之意。阿眉因窝碗地隘，求埤南王借住海边一带。
其时，只有小米、杂粮等物，并无禾、麻、菽、麦。而生番所射之鹿茸及各兽皮等，番头自带众番，往前山枋藔兑换。台防厅因有生番往来，建一公所於枋藔，以便生番住宿。选一译番语者以为通事，由是卖买日久，番头渐与人相亲。
咸丰年间，有一郑尚随番头进山，观看风土情形。郑尚见遍地无禾、麻、菽、麦，即回家带禾、麦、芝麻各种，复进埤南，教番子播种，回家传诸众人。斯时，即有人随番头出入兑换者，亦有随番头进山於宝藏与成广澳住家者。中路璞石阁之番子有鹿茸等物，往嘉义齐集街兑换；税归鹿港厅。久之，亦有人随番头进山，於璞石阁住家者。北路花莲港之生番有鹿茸等物，往宜兰兑换，税归基隆厅。久之，亦有人随番头进山，於花莲港住家者。斯时，都是吹木火以为光，并无油灯相照。更有枋藔、水藔东之坪埔，随番头进山於宝藏开垦者。
不数年间，埤南之禾、麦、芝麻甚多，无路可售；因於枋藔雇船来载。凡有後山之货物出於山前者，都要枋藔公所通事发卖。榖、麦、芝麻卖十包者，通事抽一包；鹿茸，熊胆等物卖十元银者，通事抽一元。每年麦有一万包、榖有七千余包、芝麻有一千余包；其税每年只有八百余归台防厅，余皆通事得之。
由是渐渐有人入山。至同治十二年癸酉，宝藏共有二十八家，成广澳共只五、六之家，璞石阁共有四十余家，花莲港共有四十余家。实按火烧寺（屿？）之来历，本系东港对面，小琉球岛人於道光年间徙居火烧寺（屿？），合共三十七家；凿井而饮、种土而食，数十年绝无逆犯者，诚可为良民也。其时，坪埔於宝藏住三十余年，徙居大庄、头人埔、大陂等处。
迄於同治十三年甲戌，台湾夏道台因後山生番甚众，不服王化，奏明皇上，辟开後山，以和生番；皇上准之。是年五月，委台防厅袁闻柝乘火轮到埤南采看地方；踌躇四天，仍回台南。七月初一日，分中、南、北三路而进。南路袁闻柝，并带绥靖军自双溪口过崑仑坳。十一月十一日开到埤南，始设埤南厅。任埤南事务者，始自袁闻柝，并管带绥靖军一营。又设埤南抚垦局委员，治理垦务。招充社丁，以通译番语；访请塾师，以教训番童；更预备农器，以发百姓开垦。委人於凤山一带招集众民，招有八十名者为工头，每月给工头口粮银六元。埤南厅开垦工头共十六名，共系埤南厅点名发器，耒耜、犁锄一一俱全。袁闻柝本任台防厅而兼埤南厅，两处各住半年；如往台防厅治理，而埤南厅事务即归抚垦局长代理。
袁闻柝治理三年交卸，专任台防厅；而埤南厅系邓厚诚接任；绥靖军归罗魁管带。未及二年，邓君病故，袁闻柝复来接任；而绥靖军归杨开友接带，督开三条仑之路。至三条仑之路竣，绥靖军已撤，改新中营，归汤昭升管带。又设南番屯军二百名，紮三条仑一路至出水坡止，名为石盘营。袁闻柝升台南府，梁纯夫接任；汤昭升病故，邱德福接带。梁纯夫交卸，余修梅接任；更设埤南屯军归埤南厅兼管，分防知本、大麻里、矸仔仑、大竹高、巴塱卫、溪底止。余修梅，刘道台委往广东办理军火，回到埤署而亡，吴本杰来埤南厅接任。吴本杰调往台北，潘仪卿代理... -->>
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