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先發。如食頃乃可以治，過之則失時也。諸瘧而脈不見，刺十指間出血，血去必已；視身之赤如小豆者盡取之。
十二瘧者，其發各不同時，察其病形，以知其何脈之病也。先其發時，如食頃而刺之，一刺則衰，二刺則知，三刺則已。不已，刺舌下兩脈出血。舌下兩脈者，廉泉也。不己，刺郤中盛經出血。又刺項已下俠脊者必已。
刺瘧者，必先問其病之所先發者，先刺之。先頭痛及重者，先刺頭上及兩額兩眉間出血。先頭背痛者，先刺項及的傍。先腰脊痛者，先刺郤中出血。先手臂痛者，先刺手少陰，陽明十指間出血。先足脛酸痛者，先刺足陽明十指間出血。
風瘧發則汗出悪風，刺三陽經背俞之血者，(骨行)酸痛甚，案之不可，名曰胕髓病。以镵針針絕骨出血，立已。
身體小痛，刺至陰，諸陰之井，無出血，間日一刺。瘧不渴，間日而作，刺足太陽。渴而間日作，刺足少陽。溫瘧汗不出，為五十九刺。
《太常.寅戊》
師言：刺之道在衷悃悃，經直，絡倚，可以通也。溪淺，穀深，可以宣也，拈轉提揷，可以活也。迎隨開闔，可以益損也。
經曰：皮毛肺也，血脈心也。筋膜肝也，肌肉脾也。骨髓腎，此五臟之所以主者也。故肺風縱熱葉燥，則皮毛虛弱。薄著，則生痿躄也。心風縱氣熱而束，則下脈厥而上，上則下脈虛。虛則生脈痿，樞折挈脛縱而不任地也。肝風縱氣熱脈鬱，則膽泄口苦筋膜幹。筋膜幹則筋急，而攣發為筋痿。脾風縱氣熱膋肓焦，則胃幹而渴。肌肉不仁，發為肉痿。腎風縱氣熱膏膜痹，膏膜痹則腰脊不利，骨枯而髓減，發為骨痿。
《上經.胃能》曰，“胃者，倉也，其器四門。包橐而上者，系於賁門。經橐而經者，幽門。經冏而出其藏汙者，日蘭門。胃褶繴囊而會脾部者，曰關門”。故曰賁納而幽授，蘭蟲而關汙。賁傷怒而蘭傷驚恐，幽害頻食而關散在毒。賁主嗌氣，蘭害促急。幽畏憂而惰思，關門僵於好食。
食，生之資爾。用，命之和也。適能致活，過可致死。饑餓則命無根，足食則望臃鬱。故傷怒而賁亂氣如矢，食不下則死。傷憂而幽不禁，胃絕而終。傷好食而衛氣臃，蠱則營奪。
故病氣，刺巨闕三裏，去少商商陽血，不愈，複刺之，已。
脘痛刺合穀中脘巨虛，出大止次止血，不愈複刺之，已。
涎蠱刺三間水章門承山，出次止小止血，不愈複刺之，已。
師言：刺之道在衷悃悃，經直，絡倚，可以通也。溪淺，穀深，可以宣也，拈轉提揷，可以活也。迎隨開闔，可以益損也。
經言：肺者，髒之長也，為心之蓋也。有所失亡，所求不得，則發肺嗚，嗚則髒表葉熱而焦。故曰，'五臟因肺熱葉焦，發為痿躄’，此之謂也。其病(病水火)涎太過也。下經曰：'膺如擠壓，逆病(病水火)鬱漬。則為肺痿’。
悲哀大甚，則胞絡絕。胞絡絕，則陽氣內動。發則心下崩數漫血也。故本病曰：'大經空虛，發為肌痹，傳為脈痿’。
思慮無窮，所願不得。意淫於外，入房太甚，發為筋痿。及為白淫，筋痿者，生於肝、使內也。故下經曰：'熱風結肝不去，則筋縱而痿’。
有漸於濕以水為事，若有所留。居處相濕，肌肉濡漬，發為肉痿。故下經曰：'肉痿者，得之濕地也’。
《太常.寅己》
有所遠行勞倦，逢大熱而渴。渴則陽氣內伐，內伐則熱舍於腎。腎者，水髒也。今水不勝火，則骨枯而髓虛。故足不任身，發為骨痿。故《下經.病熱》曰：'骨痿者，生勞熱也’。
經曰：肺熱者，色白而毛髪敗。心熱者，色赤而絡脈溢。肝熱者，色青而爪枯。脾熱者，色黃而肉蠕動。腎熱者，色黑而齒槁。
下經曰：'痿者，治以陽明，已’。何也？陽明者，臟腑之海，主潤宗筋。宗筋主束骨而利機關也。
沖脈者，經脈之海也。主滲灌溪穀，與陽明合與宗筋。陰陽之總，宗筋之會。會於氣街，而陽明為長。背屬帶脈，而絡於督脈。故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引。故足痿之，而不用也。治之宜各補其滎而通其俞，調其虛實。和其逆順，筋脈骨肉。各以其時用之，則病已矣。
上經曰：'痿者為熱、病上，厥者為寒、病下。熱從風，寒從濕。風行上，濕行下’。故陽氣衰於下，則為熱厥。夫陽氣者，起於足五趾之表也。陰脈者，集於足下而聚足心，故陽氣勝下，則足心熱滿也。
夫寒厥者，陰氣起於五趾之裏。集於膝下，而聚於膝上。故陰氣勝，則從五趾至膝上寒。其寒也，不從外，皆從內也。
故前陰者，宗筋之所聚，太陰陽明之所合也。春夏，則陽氣多而陰氣少，秋冬，則陰氣盛而陽氣衰。此人者質壯，以秋冬奪為所用。下氣上爭不能複，精氣(氣火)溢下，邪氣因從之而上也。氣因所中，陽氣衰，不能滲其經絡。陽氣日損，陰氣獨在，故手足為之寒也。
酒之入胃，則絡脈滿而經脈虛。脾者，為胃行其津液者也。陰氣虛，則陽氣入，陽氣入，則胃不和。胃不和，則精氣(氣火)竭，精氣(氣火)竭，則不營其四肢也。此人必數醉，若飽以入房。氣聚於脾中不得散，酒氣於穀氣相薄，熱盛於中。故熱偏於身，內熱而溺赤也。夫酒氣盛而慓悍，腎氣有衰，陽氣獨勝，故手足為之熱也。
《太常.寅庚》
厥：或令人腹滿，或令人暴人知人，或至半日遠至一日乃知人者；若是陰氣盛於上，則下虛，下虛則腹滿脹。陽氣盛於上，則下氣重上而邪氣逆。逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。
經曰：太陽之厥，則腫首頭重。足不能行，發為咰僕。陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹滿不得臥。面赤而熱，妄見而妄言。少陽之厥，則暴聾頬腫而熱。脅痛，(骨行)不可以運。太陰之厥，則腹滿(月眞)脹後不利。
不欲食，食則嘔不得臥。少陰之厥，則口幹溺赤，腹滿心痛。厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹涇溲不利。好臥屈膝，陰縮腫，(骨行)內熱。
'盛則瀉之，虛則補之。不盛不虛，以經取之’。
太陰厥逆，(骨行)急攣。心痛引腹，治主病者。少陰厥逆，虛滿嘔變。下泄清，治主病者。厥陰厥逆，攣腰痛，虛滿前閉譫語，藝治病者。
三陰俱逆，不得前後。使人手足寒，三日死。
太陽厥逆，僵撲嘔血善衄，治主病者。
少陽厥逆，機關不利。腰不可以行，項不可以顧。發腸癰不可治，驚者死。
陽明厥逆，喘欬身熱。善驚衄嘔血，治主病者。
手太陰厥逆，虛滿而欬。善嘔沫，治主病者。
手心主少陰厥逆，心痛引喉身熱，死不可治。
手太陽厥逆，耳聾泣出。項不可以顧，腰不可以俛仰，治主病者。
手陽明厥逆，發喉痹。嗌腫痓，治主病者。
師言：痿厥者，厥逆者，皆風病(病水火)濕熱寒燥之霪於臟腑經絡也。其微及甚，症之不一。其人及地，治之有別。故南地多濕多熱，北地多風多寒。西地多病(病水火)多燥，東地多濕多霪也，此其地候之所臨矣。是以上工之治，先知其方也。
《太常.寅辛》
是以'大匠拊常。拊常者，知其處，知其人，知天時也。洞其理，洞其變，洞其機也。今反其常，而弗知處；欲有為，而內外失寵。故寒熱襲而病生矣。以方治方者，尚也。知人而未知方，以方者，非良工也’。
《上經.食記》曰：'合人形，以法四時。類陰陽，以推五行之季紀’。金木水火土，更貴更賤，以知生死。以決成敗，定五臟氣(氣火)。間甚之時，死生之期也。
肝春，足厥陰少陽，主治。其日甲乙，屬木。肝苦急，急食甘以緩之。
心夏，手少陰太陽，主治。其日丙丁，屬火。心苦緩，急食酸以收之。
脾長夏，足太陰陽明，主治。其日戊己，屬土。脾苦濕，急食苦以泄之。肺秋，手太陰陽明，主治。其日庚辛，屬金。肺苦氣上逆，急食苦以泄之。腎冬，足少陰太陽，主治。其日壬癸，屬水。腎苦燥，急食辛以潤之。開腠理，致津液，通氣也。
《下經、時治》曰：病肝，愈在夏。夏弗愈，甚於秋。秋不死，持於冬，起於春，禁當風。肝病，愈丙丁。丙丁不愈，加於庚辛。庚辛不死，持於壬癸，起於甲乙。肝病者，平旦慧。下晡甚，夜半靜。肝欲散，急食辛以散之。用辛補之，以酸瀉之。
病心，愈在長夏。長夏弗愈，甚於秋。冬不死，持於春，起於夏。禁溫食，熱衣，心病，愈戊己。戊己不愈，加於壬癸。壬癸不死，持於甲乙，起於丙丁。心病者，日中慧。夜半甚，平旦靜。心欲耎，急食鹹以耎之。用鹹補之，甘瀉之。
病脾，愈在秋。秋弗愈，甚於春。春不死，持於夏，起於長夏。禁溫食飽食，濕地濡衣，脾病，愈庚辛。庚辛不愈，加於甲乙。甲乙不死，持於丙丁，起於戊己。脾病者，日昳慧。日出甚，下晡靜。脾欲緩，急食甘以緩之。苦以瀉之，甘以補之。
病肺，愈在冬。冬弗愈，甚於夏。夏不死，持於長夏，起於秋。禁寒飲食，寒衣。肺病，愈壬癸。壬癸不愈，加於丙丁。丙丁不死，持於戊己，起於庚辛。肺病者，下晡慧。日中甚，夜半靜。肺欲收，急食酸以收之。酸以補之，辛以瀉之。
病腎，愈在春。春弗愈，甚於長夏。長夏不死，持於秋，起於冬。禁犯焠焥熱食，溫灸衣。腎病，愈甲乙。甲乙不愈，甚於戊己。戊己不死，持於庚辛，起於壬癸。腎病者，夜半慧。四季甚，下晡靜。腎欲堅，急食苦以堅之。苦以補之，鹹以瀉之。
肝色青，宜食甘，粳米牛肉棗葵麻皆甘。心色赤，宜食酸，犬肉李韭梅皆酸。肺色白，宜食辛，麥羊肉杏薤皆辛。脾色黃，宜食鹹，大豆豕肉粟藿皆鹹。腎色黑，宜食苦，黃黍雞肉桃蔥黑豆皆苦。辛散，酸收，甘緩，苦堅，鹹耎。毒藥攻邪，土艸平濟。五穀為養，五果為助。五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補精益氣。此五者，有辛酸甘苦鹹，各有所利。或散或收，或緩或急，或堅或耎。四時五臟，病隨五味之所冝矣。規之其病，治之以味，用從心始，方為病來也。
《太常.寅壬》
夫邪氣之客於身也，以勝相加。至其所生而愈，至其所不勝而甚。至其所生而持，自得其位而起。必先定五臟之脈，乃可言間甚之時，生死之期也。
《下經.法刺》曰：肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒。虛則目(目巟、目巟)無所見，耳無所聞。善恐，如人將捕之。取其經，厥陰輿少陽。不已，取其絡，通其溪穀，已。氣逆，則頭痛。耳聾不聡，頰腫。取其經，厥陰與少陽出血。不已，疎其絡，瀉其溪穀，已矣。
心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛。膺背，肩胛間痛，兩臂內痛。虛則胸腹大，脅下與腰，相引而痛。取其經，少陰太陽及舌下出血。不已，刺其絡，通其溪穀，已。其變病，刺郤中、少陰太陽絡俞各出血，已矣。
脾病者，眇眇身重，肌肉解痿，足不收行，善瘈腳下痛。虛則腹滿腸鳴，飱泄食不化。取其經，太陰陽明，及少陰腎出血，已。不已，刺其絡，補其溪穀，已。其積者，少食而肥，中滿離腹，肌肉酸痛，曲伸無力。取其經，太陰陽明。土敗於濕；濕者：水不利也，取少陰腎刺之。不已，瀉其太陰陽明，少陰腎之絡。疎其溪穀，已矣。
肺病者，喘欬逆氣，肩背強痛，汗出(屍兀兀)尻，陰股膝攣，髀腨胻足皆痛。虛則少氣(氣火)，不能報息，耳聾嗌幹。取其經，太陰陽明，及足太陽外厥陰內出血，已。不已，刺其絡中愈，溫疎其溪穀，已矣。
腎病者，腹大脛腫，喘吭身重，寢則冒汗，汗出憎風。虛則胸中滿悶痛，大小腹痛，厥意不樂，仰臥氣厥。取其經，少陰太陽出血，已。不已，瀉其絡及厥陰六陰絡中微血；通其溪，疎其穀。一刺下，複刺已矣。
《太常.寅癸》
《上經.寒氣》曰：'五臟六腑，寒熱相移’。腎移寒於肝，癰腫少氣(氣火)。脾移寒於肝，癰腫筋攣。肝移寒於心，狂亂膈中。心移寒於脾，脹滿血不支。脾移寒於肺，喘滿癳鬁。肺移寒於腎，精敗腎枯，骨酥而痛。
亦有心移寒於肺，肺爍消。肺爍消者，飲一漫二，死，不治。
脾移寒於腎，為湧水。湧水者，案腹不堅，水氣客於大腸。疾行則鳴，濯濯如囊裏漿，水之病也。
肺移寒於肝，風沫消。風沫消者，腹水如鼓，脅背脹痛。面垢而青，腹若駝脊者，死，不治。
肝移寒於脾，膋疲消。膋疲消者，消之極者也。治無功，不治，則死矣。
腎移寒於心，膏續消。膏續消者，急氣逆，寒熱動作皆喘。面紫青，皮剝者，死，不治。
脾移熱於肝，則為驚衄。肝移熱於心，血怒。死，不治。
心移熱於肺，傳為隔燥消。肺移熱於腎，傅為柔痓。
腎移熱於脾，傳為虛損腸澼。死，不可治。
胞移熱於膀胱，則癃，溺血。膀胱移熱於小腸，膈腸不便，上為口糜。
小腸移熱於大腸，虙瘕曰沉。
大腸移熱於胃，善食瘦爍，謂之食亦。
胃移熱於膽，積消食亦。
膽移熱於腦，則辛頞鼻淵。
鼻淵者，濁涕不止，滯塞弗通也。熱者，常於風併也。
夫六淫之客也，不併之客，愈甚易矣。