卷十 (1/2)

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    書

    上從叔父戊戌五月二十五日

    邇來京信久阻。以致承候間閡。下情悵結。固無可言。而其在病甚委囈時。則黯黯慕戀。益不能堪。古所謂疾痛呼父母者。信然矣。卽者便至。伏承前月卄七，今月八日所出兩度下書。敬審杖屨已住潭舍。勝槩幽賞。甚愜頤養。聳歡之忱。殆難名狀。而第見觀弟輩書。些少症形。頻頻闖發。氣度或欠淸健。此必重患之餘。眞氣猶未夬復而然也。何以則榮衛充完。邪疾退祛。永無後患耶。調補藥餌。不宜間斷。而恐庸醫不能對症命劑。亦家力乏少。無以繼辦耳。以是居常憂悶。無時少弛。而此生此世。無望趍侍承懽。是豈情理之可堪者耶。時一長喟而已。侄病狀少無所减。日前又患關格。?洩太過。元氣憊薾。但此非一朝一夕之故。且無形顯急症。故自能逐日盥頮。喫粥喫飯。以根委言之。固不無深慮。而以目下言之。姑不至危凜。所工但以己分之當爲而勉强爲之。盖無所用心。則尤無以管攝一身。消忘病苦也。以故隨分看讀。不至間斷。亦不甚厭倦。鄒經已訖。大學亦垂畢。方欲繼看詩經。兼擬溫讀四書。但疑端愈往愈多。箚錄之猥煩。比前益甚。未知何時透此夢覺關也。孟子生性章白之謂白說。大學虛靈無善惡說。正心通動靜說。修身章之字說。前日屢承提諭。雖略知其說之可喜而從之。終不能覃思硏窮。悟其必然也。近日俯讀仰思。始覺其眞切不可改易。甚幸甚幸。然又安知果能實軆深驗。無依?畫葫之病耶。但必或對看之說。終未能有契於心。妄有所論說。凡此等疑義。不可勝計。不知何日親承面誨。悉受刺評耶。憤悱之甚。殆不知所出也。

    上從叔父戊戌十二月十二日

    歲色垂盡。戀慕之情。殆不能堪。又恐就死之前。不復聞候信。以是尤用疚心。便至。伏承陽月十六，至月八日所遣兩度下書。此乃半年消息。喜幸之極。如遇大慶。况伏審三冬乖候。氣軆神相萬安。下情歡忭。曷可勝達。道之所寄。天必佑護。每恃此而無恐耳。侄凶頑之喘。不宜久全。而聖明尙許假息。感泣之私。姑不容言。而戀結之忱。漸益難抑。似此情事。唯有鬼神知之矣。昕夕俟命。更無他念。而四十無聞。將負平日不倦之誨。此爲悠悠難瞑之恨。一息未泯。豈敢忘崖舟之講。而入冬以來。病情益澌頓。眼疾又頻作。不能刻苦做工。是尤可憫。入秋以後所工。四書作程課。一番輪讀。自去月看啓蒙。近始了畢。雖未能驟探其精微。粗得領會其大意。盖註說紛錯。多失本旨。艱辛分解。如治亂絲。會疑者錄在紙上。而無由卽禀。尤翁所謂係戀地下者。恐爲今日準備語也。方欲繼讀易辭。然此將費了許多日月。天翁豈爲此久貸縷命耶。良可一吁。箚記雖未畢成。先以所成者下投。則庶爲迷途之指南。是所至祝。

    上從叔父戊戌十二月十九日

    歲色此暮。春節已届。伏未審道養氣軆神相萬安。聞有爲聲討之行者。今番定當結|了。必不似前日之僥倖支延也。方拱手靜俟。期不失正終之道耳。人生一死。固所不免。差早差晩。不足欣戚於其間。而所可恨者。平日雖不能眞實用力於爲己之學。然賴父師不倦提誨。冀有分寸躋攀。不失爲謹飭矣。今乃沒沒無聞而止。則永負天畀之重。而四十光陰。眞是罔之生也。奈何奈何。此後恐不復有往復。略修訣字以上。惟祝爲道加護。

    上從叔父己亥正月二十日

    獻發已踰數旬。而京信杳然。况時刻待命之中。恐不復承音候。以是不勝戀慕之情。卽此伻至。伏承下書。聳喜千萬。不足名狀。侄至今含血。實是異事。但一息未泯。不敢忘崖舟之講。而澌荼頹頓。旣不能趁趲用力。而心地昏塞。見理不明。竟不過遮眼鑽紙之資。若是而何以分寸躋攀。期至有聞耶。深自悼歎而已。羲經數旬咿唔。堇了乾坤卦。若疑若信。無可捉摸。固其爲書。深晦艱奧。有非初學可窺。而亦實由於心不虛氣不易。看不精玩不熟耳。方欲抖擻精神。向上進做。未知聲討者。復借與幾許光景。得以遂此計也。姑且倚閣之敎誠至當。而非但已始之工。徑住不得。每以難學而不學。則恐終身無學易時。今非敢驟探精微也。只就經傳箋註上。畧解得尋常文義。以冀有漸次開明之幾耳。疑端隨手成錄。而無由卽禀。極菀極菀。頃上孟學諸箚。覽果何如。鹵識淺見。何敢於聖賢傳義。別生異見。而蓄疑在心。不勝憤悱。輒不免形諸紙墨。非但所上數條而已。此旣異於老師宿儒立言垂後之例。則固無所嫌。然不敢信己而信其師者。乃初學正法。而今不能盡然。惶憫不能已也。何以則逐條啓禀。一一破疑耶。

    上從叔父己亥三月二十二日

    久阻信候。病裡戀慕。漸益難耐。三時北望。只有太息而已。人至。伏承前月十七所下書。敬審春闌。氣軆神相萬安。遠外慶歡。曷可勝狀。違侍已四五年。未知鬂髮韶華。不至大减於前日。每恃天神眷顧。斯文之所寄。陰護默佑。俾無他虞耳。侄至今延喘。大是異事。論者已斷以薄昭長陵土。則更無可赦之理。而一允尙靳。得以保過須臾殘景。古亦有如此眷渥耶。然不直之生。實不知其爲幸。反不如速被嚴誅之爲安於分耳。病狀近益添苦。口味全却。夜寢亦减。雖無時日遑急之狀。而要之决難久支。然旣委之造化。却都無事矣。鑽紙之工。非不欲隨分努力。而心神昏瞀。眼花蔽冊。方其甚也。或目視而不覺其爲何字。口讀而不識其爲何語。如此則雖看讀。何益之有。方欲依晦翁戒東萊書。盡捐書冊。合眼靜卧。內蘊精神。以過長夏。試觀病氣之少减。更始向做焉。然天旣假延一日殘命。則偸暇做業。本不是過分事。而復加以怪病爲之沮抑百端。是何意耶。良足一長吁已。近因看得朱書。大覺人生百般病痛。專坐於不能存心。而若侄則此患尤甚。雖知其如此而立志不固。終未能鞭約做工。氣質之昏蔽。終不可入道也明矣。記昔拜別於吉楸之下。有下貺一律詩。其一句曰存心自有寬平界。立脚須從樸實頭。其開示妙訣。亦可謂明且切矣。而今距六七年。未甞一分用力於此。弁髦父師之訓。其罪無逃。近復朝夕諷詠。益覺有味。而追思悼悔。亦不能自已也。因此有可禀者。凡臨書窮理之際。欲掃去百慮。專一用功。則一心都奔在冊子上。不免回頭錯應之患。又欲將此心。存主在腔子裡。然後開眼看書。則存主此心是一心。看書又是一心。三頭兩緖。尤覺其不便。盖前念乃司馬公繫縛之病。後念乃朱子所謂以敬要去直內之失。旣知其如此而欲從事於勿忘勿助之訓。則又却墮於悠悠不着實。以之看書。無勁精之味。惟此三患。循環不已。而亦未知所以藥之。此必有坦易明白底一條路。願乞指敎也。羲經讀至數十卦。義理之艱奧。有非麁心淺見所可窺。初不敢別討高妙於傳義之外。而傳義之旨。亦不能曉然悟解。甚恨當初不遵敎意。徑始此功。然業已始之。勢須只恁地看過一番。旋復倚閣。以俟識進後。重整理會耳。筮卦之示。取讀兩彖。未見其有吉。盖死生乃大事。必須可大事大利有攸往。然後方有可望。而今曰不可大事。小利有攸往。則恐與所筮之事不相當。未知如何。守貞宜下之戒。敢不銘心。但未知何以下乎。以今所處言之。靜坐俟命。不着些少計較者。便是守貞。謹愼畏約。不害其或過者。便是宜下。第不審果如此否。亦望更敎之焉。國諱洩哀。更思之。尤翁之於孝廟。受曠世特達之知。故雖行格外之事。自合於情禮。若賤臣之蒙眷於先朝。則只以戚畹之故。戚畹無代無之。豈可人人用尤翁之例耶。揆以事理。恐不必然。故當日只行素涕泣以過。而不敢爲徑情之擧。苟是當爲之事。則人人駭聽。何足恤也。旬呈之事。八松之例。世人指疑。今始聞之。然此則行之久而愈安於心。雖以此添一罪案。亦所不敢悔也。

    上從叔父庚子二月二日

    一自圍棘以後。音候尤落落。勢之所然。固無奈何。而情理漸益難抑。有時北望。不覺長吁。卽者伏承去臘所遣下書。眞如天上消息。下情喜聳。難容名狀。玆伏審氣軆一向萬安。不勝懽幸之忱。侄客中又過一歲。京闕之戀。松楸之感。殆難堪耐。傍乏一奴。轉側亦難。春來毒瘴。將何以耐過。而四面棘笆。無非蛇蟲窟穴。到處皆是必死之地。惟當靜俟造物者處分耳。惟是書冊無可觀者。非但無知新之功。舊學亦日以遺忘。靜言思之。窃自悼歎。此有散秩禮記。時時遮眼。所謂陳氏集註。固多失旨者。而至於經文。亦不無可疑處。始知禮學亦無義理權衡。則不可爲也。略有箚記文字。而無由呈禀。不知此生亦有陪侍凾席。執冊請敎時節耶。縱未能與於聞道之列。若就所讀書中執其疑晦處。一一禀質。以豁此憤悱。則雖死亦無憾矣。斷斷苦心。惟有鬼神知之耳。

    別紙

    妯娌娣姒。○常時以妯娌。謂夫之娣妹。所謂小姑是也。以娣姒爲兄弟妻相稱之名。長曰姒。弟曰娣。俗所謂同婿是也。今見驪江內從所報。以婦人男兄之妻爲姒。男兄之妻謂小姑爲娣。長婦謂弟婦爲妯。此甚可疑。考小學註曰娣姒婦者。兄弟之互相名也。長婦謂??婦爲娣婦。娣婦謂長婦爲姒婦。據此則娣姒明是兄弟妻相稱之名。驪兄說誤矣。但妯娌二字。未有所考。此則未知驪說之必誤也。伏乞剖敎。

    上從叔父庚子三月十二日

    咸興兄之喪。此何事此何事。雖聞病勢之不輕。而豈料遽至斯境耶。其孝友雅潔。可求之古人。今焉何處得來。痛矣痛矣。宗家之衰替如此。凡我支庶益復無依賴。爲位遙哭。方寸如割。卽伏承二月潭上所賜及重三行次中所出下札。欣喜之地。不任下忱。侄才過喪餘。只益隕絶。病狀姑不至大添矣。仲父停啓之敎。讀來不勝感泣。而龍弟入於厄境。尙未聞出塲。嚴敎荐下。惶懔倍切。方蹙伏以俟處分耳。看字之工。隨分做去。而有疑莫質。成一襞積。奈何奈何。盖自昨秋以後。時或偸明遮眼。而不敢擧聲誦讀。自謂善守桑龜之戒。而主人家兒輩自然傳說於閭里間。腰膂之厄。恐或由此。然亦難一一禁飭。又欲因此廢書。則無所用心。實難聊遣。雖以此得罪時人。勢將任之而已。外此或復有中道否。向者下書中縷縷誨誡。皆是中人以上之行。小子不敏。其何以企及。然第當服膺勿失。思所以策勵也。別紙經疑下答。一皆拜領。反復浸究。庶有開悟之幾。而傍無書冊。無以更考本文。破决迷惑。閟菀不可勝耳。

    上從叔父辛丑十月二十三日

    七月朴僉知歸便。修上一書矣。中路見奪。追聞廵伯執此密啓而見退云。未知方落在何處也。每念聖恩曲摯。不覺感涕被面。而彼乃中間操切。至親往復。從此永阻。此何情理。良足一吁。第伏聞入秋以來。以看山行次。長時勞攘。是豈衰境所宜耶。下情不勝憂廹之至。侄尙保一縷。而人之操切。愈往愈甚。諸般危懼之狀姑無論。方至飢不得食。寒不得衣。此亦沒奈何矣。大抵人生自有分劑。所謂道州之限。定於西山落地之初者。信不虗矣。其得免於鳳漢，厚謙，國榮之世。而不免於此輩之手。則亦是天也。只當含笑順受而已。至於病勢。又月異而時不同。此亦付之悠悠。但病中時閱書秩。而理義深奧。羣疑紛集。未見其有灑落處。始知窮格之學。非麁心淺見所可爲也。恐將抱此幽恨歸也。家奴持衣糧。潛身入來。爲救飢寒。而冐禁受置。似不免爲穿窬之行。故使之呈身本鎭。被捉往囚於羅州耳。使古人處此。必不肯苟且掩置矣。未知如何。

    別紙

    銘?書以孺人矣。昨得叔範書。則以同春夫人之不書封贈爲非云。聞來瞿然。然婦人之封。例從夫職。故其官敎。必書從夫職三字。今夫職旣奪。則似無妻封獨存之理。且書封贈。則一壙之內。妻尊夫卑。亦豈非未安耶。幸以此問於叔範。

    此尤翁謫中遭夫人喪時。與尹軆元書也。未知當時尹答何如。而銘?竟書封贈否也。楊州親山下。得一祔葬地。欲於今春。移葬亡妻。而罪人之妻。不宜書封。何以則得其宜耶。尤翁只設疑而無斷决之文。玆以具禀。伏乞下示也。尤翁當時飭子弟以牛車運柩。盖非但貧無器具。罪人妻不可備儀物故也。今亦欲依此用牛。凡具一切省汰耳。銘?若不書封。則當書以孺人耶。告身雖見奪。及第尙存。與儒士稍異耶。然及第非官職。孺人外。恐無可書矣。

    上從叔父壬寅

    年來侄病。已成癃痼。精神筋力。一年减似一年。今則以月計之。亦覺不逮。自念七年含血。聖恩已罔極。雖一朝溘然。無復憾恨。而但所被罪名。無以自立於天下後世。將爲凶惡之鬼。此爲叩心飮泣處也。其中辛卯事。尤爲??難明。而貽纍慈聖。又旣不少。則在臣子之分。不伸白則不可已。然伸白恐未易。此將奈何。伊時事。伏想已記有之。而窃恐時月旣久。或未詳其許多委折。玆以更達耳。辛卯之春。自上動駕舊邸。夕時忽聞有吹角聲。心甚驚遑。卽以書探之仲父承候所。則仲父未及入侍。已拜御將。兼察訓局。方在陣上。只送來小報。故見之則乃是傳敎之以兩王孫作弊閭里。鳳漢助成事。成罪案者也。侄於是急作長書於仲父曰。今此扈衛之擧。有若凶逆犯闕。禍在呼吸者。而考其裏面。則乃是??不明之事。此在聖上爲無限過擧。而以此誅鳳漢。渠豈有心服之理乎。未知此事何爲而發。而厚謙若主此議。則鳳賊雖不能殺得。决不可與彼雷同。筵中如有酬酢。必示立異之意。而深陳目下事之??難明。然後因極論鳳賊平日罪惡。一一無遺。勸聖上卽召大臣二品以上。悉暴彼罪。而當日處分。則目今已張之擧。復歸有名。而朝家討逆之義。大煞分明矣。豈不快哉。〈侄之書辭大意如此。〉侄因以連幅紙。細書節目。所謂人蔘事，松荼事，凶言恐動事，御用銀盃飮酒事。皆逐條臚列。請仲父依此陳奏。仲父答書。以聖上自當有處分。此非自下干預之事爲敎。侄又上書以爲卽今滿城波蕩。人心洶洶。皆以爲聖上將去邠。吾家旣在肺腑之地。則何可默視過擧。而不爲之至誠匡救。使處分歸於有名乎。且此事若不爲之。則吾家他日將不免爲助成過擧之人。雖有人言。無以自解。須依俄者所達。細入詳量焉。如是往復。以至天明。仲父不復答書。只以伻人諭以來書見之云云。侄不勝憫廹。卽以此意仰達於慈殿。慈殿親作一封書於先大王前。細論鳳漢罪惡。又下書於仲父。許使之以所上封書納諸袖中。待朝筵展之上前。明白讀奏〈此時先大王眼視不明。故慈聖使之讀奏。〉後。仍請以此封書頒示朝廷。卽下處分。〈慈殿之敎止此。〉仲父旣承慈敎。果袖封書而入侍朝筵矣。先大王執仲父手。下敎曰。洪鳳漢罪惡。卿須爲我悉陳也。卿若不言。是卿亦負予矣。盖聖意亦自覺昨夕之事。爲無名無實之過擧。故必欲得實罪惡而處分也。仲父將欲陳袖中封書。而顧視厚謙。見其顯有不悅之色。終乃囁嚅而不敢發。於是上憮然良久。釋手而卧曰。卿其退休也。仲父遂退出。當初慈殿旣修送封書之後。東宮果來問候。慈殿諭之曰。鳳漢旣是極逆。而卽今聖上所以下敎者。出於無名之過擧。吾家之人。安得無言。若其罪惡中凶言恐動事。乃汝之所甞言於我者。我旣聞此言。而不達於上前。則吾非但負汝。乃是負聖上負社稷也。故今日朝筵。吾使我叔持我封書。明白仰達。而吾旣有此事之後。不可不使汝知之。故玆以言及矣。東宮急急挽止曰。此事乃臣私筵酬酢。今若發之。則臣心當如何。伏願卽以書止之也。慈聖曰。汝則雖以事關自己。嫌不欲言。而吾旣聞之。則豈可默視宗社之禍。而不一陳於聖聦。使聖上正名討逆乎。東宮苦口仰請不已。慈殿不得已許之。侄又書於仲父曰。東宮不欲發此事者。盖恐身爲言根。而難處於惠嬪宮之故耳。在東宮。誠無怪其如此。而在臣下道理。當顧大義。雖不得奉承睿意。亦非罪也。今則便同上弦之矢。夕筵必以慈聖所上封書仰達也。仲父答以睿意旣如此。則朝筵之不爲陳達。乃是善成之事。今何可爲之耶。侄又書曰。凶言恐動事外。尙有蔘荼等事。何不以此仰陳耶。顧今聖上過擧。决不可不救。吾家他日枉被罪名。亦不可不念。須無疑發之也。如是往復。又至終日。仲父答書曰。厚謙在座。大段疑惑。以爲汝範以何事如是往復耶云云。此後勿復作書可也。侄猶往復不已。仲父遂不復答書。侄亦不得已止之。而翌朝扈衛遂罷矣。伊時事狀。灣尹兄終始參見矣。及伏見丙申傳敎。則乃以伊時過擧。歸之賤臣家之做出。而慈殿亦不免無名殺彼之歸。豈知侄其時之言。不幸而中。乃如是耶。第念仲父此事。與向來誤聽事相類。仲父若自引爲罪。則庶可免公議之非斥。且旣以引罪爲說。則亦可以少避與君上抗質之嫌。而本事自然明辨。故年前搆送一?草於仲父所。至其自辨處。先言扈衛之在於入侍之前。其下卽繼以引罪之語。所謂乃若臣之罪則有之云云以下是也。未知甞臨斗陵時。下覽其草否。惟其十分謹愼言之。故語意微婉。甚不夬夬。今若倂此而不爲之。則本事終無伸白之道矣。前頭或被收叙而有陳?之時。則伏望爲之宛轉勸喩。期於聽從也。仲父凡事過於謹愼。若深知其利害。與向日誤聽事相類。則或有回思之望矣。欲自爲書禀。而家間子弟之言。未易得力。故玆以仰議。伏乞細加詳度焉。或慮未覽?草。故?中一段語。亦復謄上。如有未暢處。須預加刪潤。以備臨時議及之地如何。○乃若臣之罪則有之。伊時臣在陣上。送示小報於臣侄。臣侄以書來曰今此扈衛。是無名之擧。且鳳漢固可誅。然以此爲罪。渠必不服。須於登筵之際。先陳扈衛之出於無名。然後乃悉暴鳳漢平日罪惡。使已張之擧。歸於有名。討逆之義。出於光明云云。所謂鳳漢平日罪惡。卽臣侄壬辰?中諸事。而其時慈聖之所以下敎於臣而使之陳達者。亦與此一般義理也。及臣登筵。自上下詢鳳漢罪惡。臣旣承慈聖之敎。則豈不欲據實仰陳。而厚賊在傍。宣露可畏。故遂不免冺默而退。到今追思。臣乃負先朝負慈聖之罪人也。惶悚愧恧。不知所措。更何顔面。復廁周行之間乎云云。本草不在傍。故未能詳記。而大意如此。伏望十分刪潤。後之覽原草時。相議改正如何。侄若被拿而自上下詢。則何以爲說然後。可無製碍之端耶。亦商量下示也。自上若不下詢。則又當何以處義耶。年前使朴君替禀。則敎以若不下詢。則不必自下發端。未知果如此下敎否。

    上從叔父壬寅六月十四日

    人至。伏承前月十九日下書。歡喜萬萬。然第伏審以蛔症之添加。氣軆長時欠寧。下情焦慮。盖未可以言喩也。侄病狀。入夏以後。又不如春間。只俟垂盡而已。億兒婚事。侄旣無生還之望。且病勢如許。豈不欲冠渠娶渠。以爲廟中祼薦之代主。而度之於心。終有所不安。心之不安。恐亦是義理窒碍處。但此心之觀理旣不明。則或不免不安於所當安處。是可慮也。第以常見論之。其父方素巾席藁。血泣俟刑。而子乃着錦袍乘白馬。揚揚街路上。使觀者艶羡者。恐有傷於子道。且狃恃天恩。謂聖上不正刑不孥籍。而敢作平常無故之人者。亦恐非臣分也。卽此二事。便覺難處。未知古人有已行之例否。皇明楊繼盛，我朝尹老彭。皆臨死約婚。而此亦士友之有意氣者。自彼請婚。故我便許之而已。未必成禮於其未伸白之前也。此事若不十分商量。而率爾行之。萬一世之持公議者。責以道理之不可。而時輩之喜吹覓者。又以放姿無忌憚成罪。則億兒其將何面目立於世乎。凡事內省不疚。則雖千萬人。吾可往矣。如或在我者。有一毫未盡。以致人言。則其爲愧悔。當如何耶。此事不可率爾决定。伏望更加深量以敎之如何。義若無害。禮有可據。則及此成禮。豈非萬幸耶。侄廢閣書冊已久。亦難消了長日。故入夏以後。時時披閱詩書。又以病添而廢之。眞所謂沒奈何矣。欲於過暑後。自量病勢。隨分做業計耳。朴校昨年七月喪其兄。八月初聞訃。其除服當以何月行之耶。取考備要則只論三年喪從聞訃日月除服。而不及期大功以下。第以稅服之禮例之。恐亦當用聞訃日月。盖不如此。則名爲期而實未及於期矣。侄意雖如此。而未見明文。渠有疑而未能指一以答。使之進禀承敎而行之耳。

    上從叔父癸卯正月一日

    居然歲改矣。伏未審道養氣軆益享康和否。拜別今至八年。而此生無由一獲承顔。情理到此。可謂罔涯。只發一長吁耳。國家慶福無疆。一索告祥。邦本已定。億萬斯年之休。於此可卜。而又聞英廟世室之禮載擧。此亦稀有之大慶也。棘裡懽忭。眞如戴盆望天。而秉彜所發。不能自已耳。侄腫患今已夬痊。而不死孤兒。重逢先人回甲之歲。慟徹穹壤。五內糜潰。昨年慈聖致祭。雖是無於禮之禮。今不宜異同。廟中援尊倂享。終不如出主獨祭。然此便是緦功之察。慈聖旣欲一例伸情。則依昨春奉承。却不妨事。方以此書報季父。如有未當。自其處直爲通及如何。又有一事可禀者。亡妻祭祝。尙用貞夫人爵號。此甚無謂。夫職旣奪。妻封豈有獨存之理。改題主。事勢重難。姑不免仍襲。然祝號則恐當卽爲改正。未知如何。侄意則去封號。只稱姓貫似好矣。亦望回敎焉。

    上從叔父乙巳八月二十一日

    始出海時。以音候之可得頻承。爲一大幸。誰謂人所以操切者。十倍於在島時。遂至時序變易。而尙不得通一字信書。是雖章子厚之所爲。實亦天之所爲。謂之何哉。惟是區區戀慕之情。不可禁抑。則只有瞻望北雲。長發太息而已。溽暑已過。節届新凉。不審玆際。軆候動止一向萬安。此中許多怪事時作。季父書輒請轉上。想皆覽悉。而最是四月封書事。乃千古所無之大變。五日囚禁。必待廵題許入。已極萬萬無嚴。至於使吏校坼皮封。送妖妓見書辭。則雖以昔日?請管束慈殿之嗣基，宇遠。必不敢萌此心作此擧也。然是豈一在文所能爲哉。盖皆在朝凶徒之所使耳。當此時。不忍使御札重受罔極之辱。付來伻還納。自此以後。痛心疾首。如不欲生。病亦因此轉添。幾不能支矣。意外億兒來見。別已三年。又突弁之後不得見。豈無相面之心。而窃念宋金之際。祖宗陵寢欽廟榟宮之祈請。豈不重且大歟。而以其乞憐於仇讐之戎狄而得之。故朱子深斥其背馳春秋之義。况今稚子相見。奚翅小事。而顧乃禀命於彼凶。幸其略許。與之接面。則是眞所謂欣欣然。無復毫分忍痛含寃廹不得已。以存天下之大防者也。是以不許入來。叱令速還。聞渠涕泣而去。然此何足關念。但朴校輩。不念餓死事小。失義事大。與居停爲謀。往復於億兒行中潛取衣糧以入。被彼凶發覺。居停幾陷死域。不得已使億兒朴校。自首待罪於官前。此亦辱之甚者。而彼旣名爲法官。則我之自辱。似無所愧。與上所云云者。煞不同矣。伊時四門。發卒把守。刑具大設。有若執大贓治凶盜。... -->>

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