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記
東遊記
丁亥八月初九日庚午。盖春秋廵審。方伯之職也。因廵審而歷探山海。東伯之勝也。路文旣發。同遊者已至。而病祟積瘁。氣甚不平。顧難遠役。而蔀屋之苦樂。名勝之娛嬉。寤寐入想。不可以病沮。是日午後。與和仲登程。行李唐詩一部，東遊錄二冊，雪牋一軸盛筒而已。朝雨乍霏。西風竟日大作。行四十里。止宿橫城。保安丞領夫馬從之。
辛未早發。午炊蒼峯驛。松楠楓檜之間。茅茨舘舍。幽?可喜。過三馬嶺。夕抵泛波亭。泛波卽洪川縣治南臨江別舘。初昬月色皎肰。澄波耀映。病情無甚少。已而淸想不覺超肰。與和仲共話。夜深乃罷。
壬申早發。午炊原昌。夕止春州之聞韶閣。閣在山腰。山以鳳儀名。聞韶之稱。鳳儀故也。西北皆十里之野。四山繚繞。長江紆回。貊國之都。廵營之設。古有所取焉。
癸酉晩發。行野中七里。歷一丘而得昭陽亭。亭凡三楹。俯臨江水。遠峀如屛。大野如掌。峽裡第一開豁處。余以江西宰。甞登鍊光亭。華人所稱第一江山。無甚過此。只恨關東。欠了繁華。使君榱檻不修。丹雘渝觖。廵節之渡昭陽。軍樂之陪從例也。而樂則三絃。余不得以私慽廢貌。樂手甚鍊。節奏徐緩。盖東華第一工。東山輩所敎也。午炊仁嵐。月下渡毛津江。到立巖。夜已三更。湍流激激。霜風凄冷。不勝愴悢。李學士平生懾?再行。而利涉海槎。洪學士視驚湍如涔蹄。而終捐其身。夷險之間。不可自恃而任情。足以戒人。宿狼川舘舍。
甲戌早發。午炊山陽。驟雨忽作。少晴起行。纔到二十里。雷雨大至。止宿金化。
乙亥早發。午炊地申里。夜宿平康山下。
丙子午後發自山下。歷憇披襟亭長川茂林。暎帶五里。六面簷檻。頗似畫中。水西浮橋。遠送斜暉。東南諸峯。箇箇尖秀。移時徙倚。差忘倦憊。特以亭在路邊。戴負擔挈者。皆以爲歇息之所。資惠出吾境之人多矣。川有舟而無修之者。今無云。宿金城舘舍。和仲自金化分路。是夜來合。
丁丑早發。午炊昌道。止宿通溝。
戊寅蓐食而發。微霜初下。林葉鮮紅。朝雲未散於崖谷。邨落隱約於澗曲。遊目之間。已經二十里矣。水聲漸近。嶺峀當前。五六肩輿。待在路左。知其爲斷髮嶺。兩崖挾持。密林?蔚。瀉出溪流。嶺旣高。谷之深可知。盤盤前進。輿夫側足。催登嶺脊。喘息不可強。衆香面目。膠膠入想。不覺煩悶。始登脊。長安僧已在此矣。僧輩不待問而指東北大山曰此金剛。驟視頑然一土山。山上十餘峯。峯頭微白黲靑。如微霰略布。卽所謂衆香城者也。槎川仙闕曉開銀鎖鑰。海天秋揷玉芙蓉之詩。殆過奬語也。少憇世祖壇。午炊新院村舍。山谷間茅茨板扉瀟灑可喜。招長安僧。按東遊錄。歷問山內事。小小巖洞漏告者數處。喝吏付過。吏記罪目曰。金剛峯巒不善指告罪。和仲在傍曰。僧罪淸。吏事亦不俗。余亦大笑而署花押。前行二十里。日色已昏。長安洞口。稔聞幽邃。而夜行但見松林薈蔚。水聲喧聒。長安之飛虹橋。世方天台石矼。而屢見於畫圖之中矣。十餘年前。爲大水所圮。而非惟財力之不逮。工手之能出舊樣子者未易。姑以檜栢作浮橋。未到浮橋十餘步。乃見所謂事蹟碑屹立數丈。駐輿一讀。登山暎樓。長慶，地藏諸峯。攢圍於浮簷之頭。川流噴薄。欄檻臨之。寺門殿宇。層搆聳拔。一如所聞。坐久月上。松檜分影。亂石呈面。夜深宿敎堂。只留帶去二吏及唱貢生。支供邑隷五人皆退送。茶飯簡之。盖慮邑弊而防僧費也。
己卯早起。了各邑文報。穿芒屨。解出包中竹杖。山行素定。乃宿備也。理肩輿入靈源洞。和仲聯輿。五裨踵之。表訓僧順坦，守專，禪和。長安僧快性，呂澄，宇暎。楡店僧凝淡，脫義從焉。歷長慶峯，觀音峯。峯有菴各以峯名。菴皆墟矣。入地藏菴。菴在地藏峯下。菴僧師愚迎拜路左。從地藏峯左行數十步。左右皆石壁。林木轉益森蔚。枝榦瘦纖。楓栢居多。扶踈掩映之間。一峯挺肰特立。高可數百丈。儼如牟尼整袈裟戴瓔珞。趺坐蓮花臺。從僧曰此釋迦峯。峯之東一峯。倚天皺橫面嶄。其色黛黃。方直而上稍殺焉。此明鏡臺。臺傍纍石而橫截洞口。留一竇。卽所謂地獄門。門左短瀑舂撞。水流甚盛。洄作潭。潭可數頃。沙黃石蒼。波爲之發其色。洪上舍百昌所謂黃琉璃者是矣。曾觀東史。新羅太子哀時悼命。避世此洞。築此門而名地獄。稱此潭以黃泉江。潭本澄澈空明。玉鏡乃其名也。刻在潭邊盤石。盤石之北大石陡起。其上平衍。俯臨澄波。傍挾二樹蔭覆數席。石上亦刻玉鏡臺三字。與和仲埽石而坐。四面峯巒。環擁崒??。並肩聯武。回作一抱。上分墁頭。下皆懸壁。楓葉方爛。潭水皎映。下流决石。其聲淙錚。自不覺耳目澄瀅。心境俱空。和仲急喝從者。撥囊中禿毫潑墨。移寫眞面於詩軸之末。守專指峯西日色曰。欲尋百塔。則歸路必犯昏黑。余乃悄然而起。進向菴中。乃抵靈源菴。洞壑稍寬。半日徑過。無非亂石叢林。而始得高曠。亦可喜也。守菴者乃七佛僧。而自言數月前。移住此菴而念佛云尒。問菴之所以名。則以爲靈源者。乃嶺南僧。而住此成佛故也。少憇菴中。軒壁凈明。十峯纍纍若連珠。直對面前。蔚如蒼屛。欲望洞外諸峯。步出菴右。有小丘長松聳直。枝葉盤垂於石上。此是玉樞臺。禪和指東南兩峯微白若黲綠色者曰。此白馬峯。峯之南稍高一角。遮日峯云。而不見全面。移坐拜石臺。午飯訖。欲向百塔。日已暮矣。悵然徑還。歷入弓裔故殿墟。階|猶存。披藤蔓步仄逕。行纔一里。捨木橋。迤從纍石而渡澗。石上有弓王舊墟四字。未知何代所記也。境轉幽而路轉險。頹積一洞。皆崩崖墜壁。肩輿飛躍於數仞石頭。盖輿僧一生習熟。尠有跌着。肰若或少差。身在坑塹。余曰以千金之軀。付諸僧肩。經歷至危之地。可謂十生九死矣。從者皆大笑。復過金沙窟。捨輿從石壁而上。窟不過半間許而頗淺露。可容數佛像。傍有xiao穴可容一小缸。想是烏啄井。而從僧不知其名。復沿澗道數里。積石之間。大石橫卧。澗流聚注觸激。其聲甚?。遂停輿聽流於澗東。和仲已徑在澗西大石上。坐於楓樹下。高聲大呼曰。石奇楓奇。坐下亦奇。余笑而携杖移步。石廣纔數席。上平下仄而臨水。楓榦瘦纖屈曲。低覆於一石之上。紅影照人。衣色鮮紅。遂使權裨呼韻賦詩。迤入水月庵。從百川下洞。而忽見澗石磈磊。蒼氣與夕光曈曨。直向中央?高石上。石性潤滑。可刻圖章。色如深綠。彩文如太湖石。而但無孔竅。水勢湍滙。其聲甚壯。乃百川下流也。余歎曰。前後入金剛者何限。而以金沙裳巖等處。猶作名稱。爲之推尋。獨此石不入於前輩筆錄中。是亦石之幸不幸耶。暮抵長安信宿。是夕監役堂叔與聖中氏到來。
庚辰早飯訖。自長安行數里。得百川洞。百川洞乃在水月菴下釋迦諸峯重疊之間。流出一道大川。墜下於大石之隙。而與萬瀑下流相合。自百川而行五六十步。壁勢陡峻。盤石仄鋪。一洞斜瀑。噴下於天王岩兩隙之間。澎湃成潭。潭圓可數畒。水色黝黑。禪和指天王岩曰。岩之後拜店嶺頂。古有金同居士者結庵。而以詐法欲仆竗吉像。竗吉像。卽無學，懶翁，指公三和尙之願佛也。石獅峯咆頰。火龍峯生火。天地晦暝。而石馬峯踶?金同。並與庵而納于此潭。潭日夜鳴。仍號鳴淵。僧家不經之語有如此。儘可笑也。出天王巖左側。盤石斜鋪。僧言裳衣巖北望。孤菴突然於林莾之中。此所謂靑蓮菴。菴無僧云。過靑蓮洞口數十步。一盤陀伏在林莾之間。僧言此乃太古窟。古有太古和尙者。修道於其中。余乃脫巾而入。內可一間許。窟之一面。築小砌而鏝之。似是安鉢盂經卷之所也。前路稍平。肩輿緩行。水聲潺湲。眼界寬平。衆香一面。出于東北間。大小香爐峯，靑鶴臺，五仙諸峯。亭亭離離。甚可喜也。自太古窟行纔一里。二石矗立。稍南一石。刻以三佛像。名曰三佛巖。此乃竗吉像同一佛也。石背又有六十小佛像。一角又有一大像。此乃金同角勝之擧也。刻法神活可翫。稍東一石。題名纍纍。而已自三佛巖行數里。林木薈蔚。皆檜栢。蓭在平地。名以白華。有淸虛堂，楓潭，便養堂，東雲堂，玄虛堂，芙容堂。六大師影像。法堂後有七浮圖。皆六師之超骨舍利也。有三碑。月沙諸公爲之撰述。東陽郞善諸公書之。行纔數十步。雙虹橋中斷。一虹補以板木。此乃涵瀅橋。表訓第一觀也。遂登凌波樓小憇。時日色淸明。諸議或以爲可入須彌塔。或以爲可登歇惺樓。以近夕陽。遂向天逸臺。天逸臺乃表訓主峯。而土峯不甚高。登此一山全面。鋪列膝下。禪和指北邊高者曰此放光臺。低者曰此開心臺。稍高者曰須彌峯。最高者曰此永郞店。又秀發小俯者曰此毗盧峯。小低而差高。尖纖森列者曰此衆香城。衆香城稍秀者曰此迦葉峯。端直圓者曰大香爐。稍低者曰小香爐。立膝下而正面者曰此靑鶴臺。衆香之南。特拔最高者曰此穴望峯。峯西差小而尖者曰此彌勒峯。峯西稍高者曰此丞相峯。峯西差小突然者曰此石鷹峯。峯上有小石似鷹形故耳。石鷹之西。卽望高臺。臺下卽松蘿巖。巖北卽錦繡臺。臺下卽隱寂巖。巖北卽五仙峯。石鷹之南。卽地藏峯。峯之東卽遮日峯。南卽白馬峯。低而纍纍者。卽十王峯。峯西卽馬面牛頭。將軍，判官，鬼王峯。十王峯北最高者。是釋迦峯。峯南卽上地藏峯。峯西曰觀音峯。觀音之西稍高者曰長慶峯也。立立叢叢。磅礴迷離。不可勝記。自天逸登歇惺樓。樓在正陽寺上房之側。樓甚不高。而眼界一如天逸然。放光等數峯則隱于寺東近嶂然。天逸臺後嶂之林木楓葉正爛熳。釋迦長慶諸峯。賴而映發。勝於天逸遠矣。還表訓而午炊。還渡涵瀅橋。前向五六十步。大石相叉合頭。當路而立。此金剛門也。出金剛十餘步。得萬瀑洞。萬瀑洞卽八潭之下流。而壁勢瓌傑。盤石連鋪。層疊作臺。最下盤石。種種有圓竅。大小不同。其中最有宛轉如匜盤者。世稱玉女洗頭盆也。其上稍北十餘武。有楊士彦蓬萊楓嶽元化洞天八大字。筆勢奇偉踈爽。行不數十步。壁下又有谷雲天下第一名山隷書。皆古蹟也。摩挲嗟賞。良久而起。緣崖疊石。行不容輿。纔過數里。巖壁穩藉。水流成潭。乃靑龍潭也。再渡僵木橋。衆香東南小峯漸近。五仙峯亦自寶德窟而來。森列矗立。壁色稍黑。層瀑自碧霞潭流下。到此直注。注若長川。下爲潭。潭色黝黑。所謂黑龍潭也。西望靑鶴臺。已在眼底。潭上盤石橫亘。又有小潭小圓而稍長。水來處細長。名以琵琶。盖其形似之。信步稍上。又有一潭。潭上有瀑稍懸鋪流。若垂雲霞。淵翁詩所謂潭惟數碧霞者也。不見瀑源。而瀑下之潭。又甚狹窄。少遜於黑龍矣。然瀑邊左右層壁。方廉若階|焉。此諸潭之所無也。坐碧霞移時。日已向夕。更上一層盤石。有小潭水勢澎湃。喧聲閙谷愕尒。而問諸從僧曰。潭流雖洄。源頭之注下者。不甚舂撞。而其聲若是之壯何也。禪和笑曰乍移五六步。可以知之矣。不過數瞬。前見大石一面。墜削向水而垂。石下又有層石斜鋪。下又成潭。水從層石而淺鋪駛瀉。斜射潭唇。噴沫紛飛。遠濺十步。響應垂石。勢急生風。臨之須臾。毛髮颯爽。脫巾徒跣。從垂石之底。到于層石俯視。愈奇於仰觀。和仲得靈風颯作寒之句。要余偶成。應以急雨翻成雪。和中大喜。撥毫作大篆。題于下層盤院。字大如席。此乃噴雪潭。而八潭之最奇處也。渡自噴雪下流。踏層磴而向普德窟。普德窟乃在五仙東之?高處。數步一息。東望林木晻瞹之間。露出浮甍。禪和擧手而指林中一大木曰此乃普德庵銅柱也。熟視果然。遂躍然前進。庵在峯唇。架壑而成。遂入菴中。少憇而下。欲向眞珠潭。日已暮矣。還宿表訓。是日監役堂叔入靈源洞。
辛巳爲入須彌洞。蓐食將發。微雨霏霏。從者難之。余與和仲勇前曰雨亦不妨。更出金剛門。晨雲在峯。楓葉乍沾愈紅。有一絶。和仲亦和之。山行八里。抵圓通菴。菴在熊虎峯下麓稍高處。而菴宇極凈?。金剛諸峯。回抱於右。獅子頂，大香爐，穴望諸峯。重疊遮擁。而直南則衆山餘麓。繚繞低平。天容濶遠。入山後最開豁處也。雨勢復作。雲靄忽自穴望而至。先失穴望諸峯。取次掩羃。而香爐一峯。獨自巍然。少頃雨下如注。日已晌午。須彌前進。勢不可返。决意留宿於菴中。是日終夕雨。監役叔主與聖中氏。自靈源窮百塔而冐雨還。不期而會。喜益甚焉。半夜劇話。
壬午蓐食。微雪撒下。將向須彌。而從者皆挽之曰。站在楡站。勢不可移。而須彌猶爲枉路。近數十里。出入將費半日力。雨度雪下。石逕膩滑。若又暴注。則川道難通。楡站前路。尙有四潭之未窮者。竗吉隱身之勝。不可走馬而觀。余始决意。踰獅項嶺而捨須彌路。入火龍潭。雨後雪着在丹葉。其色愈軟。峯頭之白。益添皓?。儘奇觀。余謂和仲曰。今日雪。政助吾山行。和亦唯唯。忽聞水聲滿壑。群峯聳拔。急從巖逕而下。乃見所謂火龍潭。差强人意。又下一潭。其狀若舟。此乃舡潭。而下舷低缺。水從缺處瀉下。其下卽眞珠潭。而欲緣水而下。雨雪滋苔。滑不可行。復登巖逕而低行。噴聲如雷。盤石廣布。壁勢奇壯。峯巒崒??。不覺屐齒之飛躍。挾扶僧背。超越回湍。直至蒼壁下?高石上。淸溪白石聊同趣。霽月光風更別傳。物外秪今成跌宕。人間何處不啾喧。卽尤菴先生大筆力也。又移筇於中央盤陀。大壁高可四五丈。橫亘一洞如一字?。壁下橫巖。擺開分闢。盤石橫鋪。右邊水從一字壁瀉下。急勢騰湧。鋪墜舂撞。瀑廣十餘尺。望之如水晶簾。水落潭下者。箇箇跳蕩。百斛明珠。撒播空中。儘奇觀也。東壁上曇無竭。北壁上迦葉。西壁上獅子諸峯。面面正峙。以助無限氣勢。八潭之?勝云者。不爲無見。東壁間墜缺處。有如佛室中。多家處題名。更欲下噴雪潭。月朝尤劣。而雪勢不止。風力勁寒。旋向摩訶衍。摩訶衍乃一山之腹藏也。洞壑邃曠。菴宇寬暢。入洞菴僧瑞玩輩出迎。瑞玩湖南僧也。參禪八年。今春移住是菴云尒。氣貌靜暇。知其非凡僧。余始與語。乃言其本鄕及禪工移住之事矣。和仲問萬法歸一。一歸何處。義應對不失本旨。瑞玩曰敎集所解。與公言一般矣。頓有起敬意矣。午炊訖。步上七步臺。臺在菴前十餘步。衆香，大香爐，曇無竭，穴望諸峯環列。雪助其石色。庭前有一樹孤直。榦葉似檜而葉黃欲落。僧言此桂樹也。春發葉秋末落。問其花開與否。則曰無花。此非眞桂。長安寺後。亦有此樹云尒。進向內水店嶺。朝雪未融。崖氷垂結。此乃一山最高處故也。一行寒????不已。自摩訶衍行二里。見所謂竗吉像。此乃懶翁願佛也。穹林中大壁上。刻丈八身。前築石臺。臺上安光明燈。拄輿而立。和仲先上佛臺。正面而謂權裨諸人曰。石佛猶可翫。生佛更何如。急急頂禮可乎。諸人一閧。和仲不知佛前光明臺。問諸僧此何物。金裨曰生佛胡不知此。和仲曰佛本通三界事。過去見在未來。雖不可不究。眼前一小石。何曾在格致中耶。和仲亦自笑一塲。又行八里。皆檜栢叢中。而別無可見矣。一卧瀑出自山崖橫注。甚無氣勢。下有小潭。指路僧曰此白軒潭。余顧和仲曰何如。和仲之輿僧曰竗吉以後甚寂寥。故古人名此爲潭。和仲爲余笑傳。纔登嶺。直北通豁。已覺胷襟之豁然。而回望西北。毗盧平在眼前。衆香諸峯。如登床上。俯見几席間筆架中。叢揷尖毫。日出峯稍低在嶺肩。月出峯稍高於日出。以媚近觀。楡店僧徒。高城延候。待令是嶺。盖兩境交替處也。少憇後從嶺而下。乃外山之始也。山氣峻拔。樹木高大。倍令人氣高。下嶺八里許。停輿古檜根下。望見七寶臺。七峯上下纍纍。不帶一點土?。如笠翁畫傳所謂蓮葉法色甚白。此乃內山所無也。又行五里。轉上隱身臺。臺在絶頂上。立石嵯峨。崗巒北垂。又起矗石。亦名曰隱身臺。陡絶不可通。臺上松栢挾持。而雖不甚高長。枝榦瘦纖屈曲。上竦頭禿。葉甚踈蕭。盖石上苦生。受風最多故也。北望七寶諸峯。趨附膝下。而月出，日出，彌勒，大香，小香，上九淵，下九淵，白殿，寂?諸峯。如仙如佛。如獅如鶴。如冠如戟。森束羅列而皆石山。其色皓白。此則不獨朝雪助其光而然也。氣勢直欲參天。而瀑自白殿峯隙而下。成十二折。遠望細長。如垂匹練。飛流直下三千尺。疑是銀河落九天。不獨寫廬山眞面者也。石門一洞。下成絶壑。松林外圓通諸菴。唾輒往下。而菴宇帖地難辨。至於松栢樹林則廑辨其色。隱臺之高絶。此可見矣。東南望海。水光無際。天水難辨。此乃東來第一觀。眼絢氣高。胷襟爲之爽豁。但是日雨雪之後。冷風高冽。一行猶着衲襖。登高而風愈勁。人皆????。不能成語。然口不絶奇奇字。此時光景。亦一奇也。歸歷祝壽窟。窟非巖穴。卽小覆石之底也。安破佛九坐。無足觀。悵然前進。暮抵楡店留宿。
癸未蓐食。欲向鉢淵。寺僧應淡曰本寺有古器古蹟。不敢不告。使之取來。琉璃盃臺輦輿蔽芾燈爐屛書之屬。獨仁穆聖妃手書佛經一小冊。字搆縝密。心畫遒媚。殆非安平輩所可彷彿於萬一者。曾前雖聞一二藏書家盛仰聖妃寶翰。而今始得見。甚可喜也。此亦都尉家捨施者云尒。將乘肩輿。諸僧曰本寺法堂改搆。丹雘已新。五十三金佛。乘石舡而自西域泝下。安在二層。多家山臺上朝霾。猶作冷氣。且爲少延出日。入憇蓮臺。法堂前十九層塔。屢經回祿。石刻廉隅。間多焦碎處。法堂中有熊毛大纛。僧言世祖朝御賜矣。入法堂後。嗽烏喙井。觀無烟突。歷老桂樹。入船潭路。有五浮圖。讀鄭斗卿所撰碑文。到船潭。盤石層鋪。彷彿珠潭之壁。而氣勢稍孱小。然船之延袤頗濶。比內山之船潭差勝焉。遂踰成佛嶺。過成佛寺舊墟。上佛頂臺。此乃隱身臺下麓。所望與隱身等。而石門洞差近。七寶日月諸峯則不可見。上下九淵諸峯。亦仄面所對者多肉山。不可與隱身比論者也。從博達嶺而下歷風穴臺。所謂風穴卽石壁間小隙。而下坐良久。終不聞刁刁之聲。回輿下十餘步。望鶴巢臺。鶴巢非臺也。巖壁傍少皺處。有腐草數掬。山禽就卯。過稱爲鶴巢耶。又行數十步。有立石數丈。下有石磴長松二株。僧言此五松臺。而三松今無云。遂入石門洞。訪松林窟。石壁下撑纍石。內安六十石佛。比太古，祝壽諸窟大勝。大石呀然。上穹下廣。深邃幽冥。壁石近地處。聳出淸泉淙淙流。繞菴砌而去。和仲曰此窟則得兩石扇掩之。飮此水足可居矣。余笑曰只飮水能生乎。從者皆笑。和仲少憇菴中。山高谷深。有巖穴本色。余歎曰佛子身世也。自不妨居如此佳境界。不知此生之無限榮辱無限機關。是非不亦樂乎。晩抵外圓通菴。圓通菴卽松林數馬塲之下麓也。圓通則同是石門一洞。而雖稍開豁。然以不深之故。稍近野。不可與內圓通並論也。午炊訖。上孝養嶺。嶺路絶險。與博達等停輿嶺上。海色環繞。東北南皆茫茫積水。而東南則時近夕陽。海霾收盡。空明發色。天水無際。海金剛立立如鷗頭。高城郡都隱在松林中。三日浦卽一勺水耳。野中諸山。盤施地上。如纍纍丘垤。通川三島卯島列在海中。海色蕩濶。更勝隱身臺所望。胷襟浩浩。有直掛雲帆之意。勢不可辨矣。遂欲竟晷徜徉。和仲曰使行自有定站。從輩可軫饑飽。今日此觀。在于鏡浦洛山五臺。到處可得矣。余始起前向鉢淵。鉢淵在于海雲峯鶴巢臺之下。洞天寬濶。水石淸幽。瀑布菴乃是水窮處。水從巖傍有小瀑。瀑上立石。有楊蓬萊蓬萊島三大字。其下盤石上。車五山所題詩云云。水下石洞之中。久而成槽。上高而下低爲小潭。居僧每當春夏水暖之時。沐浴嬉游。爲馳瀑戱。因以爲例。官長入洞。爲此以供笑焉。爲余而亦爲此戱。三僧拍手躍入於水頭。坐而運膊。勢如飛箭。傍行上下。惟意爲之。及到潭中。一番翻身。隨水滙而躍立下潭。亦快觀也。然曰氣稍寒。裸入寒水。有非仁政。命使止之。賞賚以慰之。鉢淵則乃在洞外。而日暮未沿。夜宿鉢淵寺。
甲申蓐食。臨鉢淵。鉢淵乃寺門外一里許。水從馳瀑處流下。石窪如鉢盂。因形賦名。古則水渟深黝。近年沙石漸塡。其淺與外船潭一般。直向千佛洞。纔到養眞驛村。山氣雖不免麁峻。而野色寬平。屢日山中攀蘿穿石之餘。更覺開豁。歷入溫泉有二湯。酌水試手。煖氣驚尖。從僧曰此湯初則十二湯。而最勝於國中。故搢紳之沐浴絡續。邑弊甚巨。塡下十湯。所餘卽下二湯云尒。西行十餘里。峯巒漸高。水聲喧洞。林木蔽日。藤蘿盤結。且行且休。令人忘倦。忽見石峯突然挺出於前。不附不倚。拔地揷天。層纍皺直。其色蒼然。曾見小李將軍蜀道圖中巫峽峭峯。認其爲千佛之一。從石峯之右登一岡。而後七石峯。幷肩連武。參差而起。直欲飛躍。七峯之東北。崒??巑岏。圍周如屛者。層層立立。尖尖瑣瑣者。皆像七峯之形。而都無仄面欹身然。如冠如冑。如圭如璋。其色皓白。間以杉栢。斷落分曉。怳是佛宇壁間。五百羅漢圖。合觀秪是圓光。分見頭頭是佛。一洞之大大佛壁幾千萬。而立立尖尖之峯。較佛身無甚長。則果是幾箇頭頭佛也。携和仲仄足而上。坐第二大石峯之間。小石峯之頭。大小五峯。參列於席邊。東南兩崖之間。海色浮空。俯視其下。廑辨在地之鳥雀。孝養嶺望海作。適成於下馬之時。故覔軸題錄。仍以軸布垂於峯下。欲尋量所坐峯之高下。和仲笑曰公之尋量峯高下。無乃較量詩多少歟。余笑之。從僧輩有以三日浦比論優劣者。余謂和仲曰千佛三浦各自不同。三浦雖未及見。槩是平淡穩藉。百態俱存。千佛則瓌奇卓絶。驚人心目。使吾輩論之。奚所取焉。和仲默然良久。喟然而歎曰公不見尤庵老先生乎。想像氣像。彼西北大石峯甚彷彿。而群譖衆猜。竟未見容於當時。豈不悲乎。平淡穩藉。大爲近時士夫無限病根。非謂平淡穩藉不好。但欲粧撰此四字。去入多少曲逕。亦豈不可哀乎。余乃噓唏而不能答。遂酌醴賦詩。叙暢幽情。點午餉於是處。題名於第一... -->>
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