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《太樸.子甲》
經言：治之道，從來有之也。古者，貞，擊打之，以出其邪耶。且案之，以散其風也。炭灬以疏其經，袪其毒也。棘刺，以通其瘀，而出其血也。砭銳以刺其痛，消其腫也。焫火以散其疼，而溫其絡也。案蹺以通其滯，而祛厥痹也。笍刺，痏留而出其病也。痏者，針砭焫炙之留瘡也。
惟曰治，無痏不痊。蹺，無汗不宣。湯，無疎不功。砭，無血不益也。貞，山民以燃骨膏赤，熨溪穀之域；澤人爍骨，以焫其癢；果而無不治者，灸之類也。古刺家不診者，無知累也。故積知為智，積智為工，貞誠不欺也。
病者，言在頭，頭疾痛，為針之，刺至骨病已。
夫刺骨者，勿傷其骨，刺肉者，無傷其肉，刺皮者，弗傷其皮。皮者，刺之徑也，傷則道塞，骨病留肉，肉者刺之經也，傷則病留筋。骨者，病之處也，傷則病不出矣。陽刺入一旁四處，治寒熱，陰刺入其病正處，治疼痛。深專者，刺大髒。髒者，病入氣深，刺髒拒之也。迫髒刺背，背者髒之俞也。刺之迫髒者，何也？髒氣之會於期。故刺耶，腹中寒熱去而止。
俞刺之要，發針疾而出其血也。治腐腫者，刺腐上，視癰大小深淺以刺。刺大者，瀉而多血，小者刺微血。必端內針為故止。病在少腹有積，刺皮(骨盾)以下，至少腹而止；刺夾脊兩旁，四椎間，刺兩髂髎季脅肋間，導服中氣熱下已。
(骨盾)者，橫骨也，上一寸刺之。俠脊兩傍四椎者，心下俞也。傍開二寸取之。髂者，膽門也，髎者，膽髎也。刺者其氣而已矣。
病在少腹，腹痛不得大小便。病名曰疝，得之寒。刺少腹與兩股間，刺腰髁骨間，刺而多之，盡炅病已。
病在筋，筋攣節痛，不可以行，名曰筋痹。刺筋上為故，刺分肉間，筋維不可中骨也。病去筋炅而已。
病在肌膚，肌膚盡痛。名曰肌痹，傷於寒濕，刺大肉之分，小肉之間，多發針而深之，以熱為故，無傷筋骨，傷筋骨則發癰。若變諸分盡熱，病已止。
病在骨，骨重不可舉，髓酸痛，寒氣至，名曰骨痹。深刺無傷脈肉為故，其大筋小筋之分入骨，熱病已止。
病在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，名曰氣妄，刺之寒脈，視分盡熱病已止。
病初發，歲一發不治，月一發不治，月四五發，名曰癲病，刺諸分諸脈，寒以補之。無寒以針調之，病止。
病風目寒目熱，炅汗出，一日數過，先刺諸分理絡脈，汗出目寒目熱，三刺肌肉為故，汗出百日，泄衛氣(氣火)沸然，刺骨髓，汗出百日，泄營氣(氣火)沸然，凡二百日鬚眉生而止針。此端刺者也。
謂端刺者，刺骨不傷筋脈肌腠皮分也。刺筋勿傷皮腠肌裏骨分也，刺肌裏毋傷皮腠筋脈也，刺皮無傷肉也。
《太樸.子乙》
刺之先，先端其心，存神惜病，刺至病處，而泄其邪耶。夫針者，伏握若猛虎也。刺以狩而待，來以疾刺，如獵也。非心端而無肘人馴者治矣。古之祝巫刺寒，針化陽和。刺熱，針作湧泉，非無稽也。刺毒，針勝而食之，刺陰，火龍噀而散之，謂之詛刺。詛刺者，神思之刺也。
師言：神生於恬譫。識生於微踐，性生於嗇服，命生於安乃止。
而病由至痛，從風來。火緣病(病水火)至，則識來也。故人常啖肉過則血漓而細緩，傷酒則血搏而肝積，夜多食而脈實大，日頻餐而氣虛，自廢天常也。
天常者，陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫肢疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，朔淫心疾也。地常也，暑陽上幹，木燥火盛，水煎，金濕，雨多土陰，木濕火熏水淫金蝕。風來木搖，金鳴，土飛，火爕，水波。
故《上經、類言》曰：“中有其所，久留則甚。病之類首，繁系而顇(萃)。竅中邪而飲(音飮，(尹頁)，涎中心而暈(音暈，(君頁)。氣中膚則(音嚴(頁粦)，風中竅則專(音專(端頁)。血中泣以疾願(音願，頂痛怒睛目不能冥)，濕中腦而晦(音晦，(日巜頁)匱(音匱，(丷豕頁)，支解不遂。寒中項以頡(傑)桌(音桌，(出頁)，氣有所迫而頓俯。面不知人，中風氣血顧。邪中府則捆(音捆，(困頁)煩(音煩，(樊頁)，肝(音肝，(鹹頁)不支以顩(坎)顲(覧)。煩頑不已，邪瘀在經也”。故亢病得卑，治之下。下病在上，理之上。亢(象形，氣上行)言其巔，疎之於中。卑(象形，氣行地下)言其臍，通之於上。上言其胸，導之肢。下言其肢，辟之宗(中八八)也。
《類》有言，病過不及，天道當之。病過不及，時氣當之，此人之不及耳。天道時氣，與人不著者，此人之自足也。
各（各音魚口氣不入(八口）衣（衣音似有物之與人(口人）者，脾厥上冒也。前後慉(慉音，(病出)憟(憟音，(病祟又)者，秉(氣丙)宗(氣沖)之脫也。涎（涎音三因內薄(病水火風）刮（刮音風之惡也，(八穀欠欠）相利，痹之如豁割。值（值音腹氣動心栗，(久亾田）裏（裏音腹中雷鳴移也，(久米尻）病(病水火)涎火卮(音卮病之如有器在其間，(病災)。叨(叨音，(病肉心)善(善音，(病一爻)疚形，成亡往離神之患，天工不能豁然。此內之畜而薄也，久而為，不治。
故治，當中准其位，確其所病，然後用之。斜(斜音，病口田)醉(醉音，(病巜囪水)色(色音，(病火火首)結(結音，(病睾)，積久而興。思（思音，(病甜肉）淺(淺音(病口中朒)卒(卒音(病屾一朋)氣(氣音(病口口中口口一)，多因傷氣，張（張音，(病山口口口巫）唉(唉音(病匸品口)諸病，稅(病水)嗔(病火)為災。明其所部，投之毒藥，先去其生，而後漸已之。故“工不能用其毒，庸人而已矣”。
望其形氣，以知變化。聞其言聲，以知神情。問其起居平常，以知其過不及。此從來之先要也。今舍意而求之者，反不得眞正也。
故言乳子脈遲而微者，不養；老而緩大者，命曰壽。壯者，細長和緩而清逸。以地言之，處濕卑者，其脈濡緩而澀。西北高燥，其脈勁緊而弦。北人緊濡，細牢。南人芤細，革細。
以風土言，則堅土之人剛，弱土之人肥，壚土之人大，沙土之人細，息土之人美，耗土之人醜。
山氣也，多男，澤氣也，多女。水氣也，多瘖，風氣也，多聾。林氣也，多癃，木氣也，多傴。濕氣也，多腫，石氣也，多力。陰氣也，多癭，暑氣也，多夭。穀氣也，多痹，丘氣也，多狂。野氣也，多仁，陵氣也，多貪。
輕土乎，伶俐，重土乎，遲緩。清水乎，瘠小，濁水乎，形大。湍水乎，人輕，遲水乎，人重。故言：病者，類也，相類而染也。土厚水深，人無患惡病(病水火)也。
《太樸.子丙》
天地陰陽，莫不關係與人。山澤亢卑之處，雖適生而有其並焉。故善診者，首察其色而度其形。體變化之相移，而知其得失矣。故面首者，望診之大關也。自額而下闕庭之上，屬咽喉也。自闕中循鼻而下其端，五臟之部也。自內眥挾鼻而下至承漿，六腑之部也。自顴而下頰，屬肩背手之部也。自牙車以下頤，膝股足之部也。
庭者，面首也。闕上者，咽喉也。闕中者，肺也。下極者，心也。直下者，肝也。肝左者，膽也。下者，脾也。方上者，胃也。中央者，大腸也。挾大腸者，腎也。當腎者，臍也。面王以上者，小腸也。面王以下者，膀胱子處也。顴者，肩也。顴後者，臂也。臂下者，手也。目內眥上者，膺乳也。挾繩而上者，背也。循牙車以下者，股也。中央者，膝也。膝以下，脛也。當脛以下者，足也。巨分者，股裏也。巨屈者，膝臏也。此五臟六腑，肢節之部也。分明所部也，當辨其色矣。
經曰：色者，氣之華也；氣者，色之神也。故青赤黃白黑：當從氣以涵神；神者：蘊其氣而如素纏朱；謂素之纏朱者，黃白相間、而紅之若隱也。五色外見，而內蘊黃白者為生，殭而不活者，為無氣也。殭死而無神者，死不治。
色之端滿者無邪，太過不及則為病，太過者：王色之外見者也。逆四時之色是謂先見，順者昌，不順則殃。
端満者：悲為心賊，憂為肺患。故日無息，則肺心囚，夜不寐，則肝腎疲。脾無靜，則血瘀於脈，心無寧，則脈賁，寐而多夢，心血曠玉蔔。
當赤不赤而隱青也，當青不青而若黯也，當黑不黑而隱白也，當白不白而隱黃也，當黃不黃而隱紅也，此當生王者也。
反之者虛也，逆之者病也。色之死者，雖生我而不足矣。勝時則禍，所勝則泄，生我則王，我比者滯。不當見而見者積，不當見而見者病。
色之即明，當和其脈，青應中弦微急，赤當浮大而散，黃當緩弱而濡，白應浮濡而短，黑亦沉石帶濡。故見色知脈。察脈應色者，病之當愈矣。反之，則失和而其病可知也。
是以色青浮濇而短之脈，名為相勝。色青緩大而濡者，名為相搏也。重色沉濁而為髒，浮澤而為腑，潮而散者，氣病。淫而聚者：血疾。浮，淺也。沉，深也。嗇，病也。澤，痊也。夭，敗也。散，新也。聚，久也。上者病上，下者病下。沉夭病甚，淺和患微。
故頜有白而腹必蟲積，顴有漬而腹多淫氣。黃白相望，食積而已；如銖赤現兩賾，雖小愈而卒死；黑起庭中，不病暴亡。幹黃少潤、災害於中。面慘而憟、當風而寒。紫濁時病而血瘀，青白慘而內傷。黑而無光，陽虛陰欎，黃時赤來，陰虛陽傷。
浮白而肥，氣欎多病(病水火)。紅黃相鬱，濕熱上蒸。面無血色，脈見沉弦芤革而失血。戴眼乏力聲嘶，脈沉虛汙白無光，癆極難方。髪枯生花，血燥火勝；衛虛風動毛髮隊落，氣鬱陽勝髪微。眉無也，癘風而不治。髪逆，則膽氣上攻。凸睛，則癭為項患。此形色之見矣。
故赤多則熱，青多則痛，黑多疲痹，白多則寒，黃多則疸。青黑寒熱，青翠虛勞，青白傷氣，青黃多虧。黃青多驚，黃黑恐瘀，黃白氣滯，汙黃土鬱。紅黑心病，紅青血泣，紅黃暑熱。白青氣鬱，白黃衛虛，白紅煩熱，白黑氣痛。黑紫血滯，黑黃氣虧，黑白水竭。
臂多青脈血虛水熱，若蚓與土血痹。准隼淡黑，腹有水畜，胸膺有寒，白黃蒙光。秋見微赤於准，旬日必死。准上有青如椎，長夏必亡。滯白亡血，塵原屍氣。準頭色黃，間烏便閉。廩倉青而水穀泄，顴生灰而胸寒。水溝黃則淋。腮內麈黑、脘腹細辨。面枯魚目，不永。孔張仰息，當亡。耳枯頤冷，不活。鼻歪柱陷，將已。
心病，皃烏唇舌紫。肺恙，太息浮白。青灰泛白，肝有疾。似溟非黃腎為災。膺病，似白似青。赤無光者，病(病水火)結。目睛微黃，泄痢。耳濁蒙塵，腎肺積。煙熏黃濁、濕甚黃癉。黃明多鬱，虛浮氣塞。黃青脈芤，氣結胸膺。
舌脹，脈瘀，唇黑，心胸瘀血。面赤，蒙熱，頜舌殭目癡，中風。頰赤，目黃，頤枯，瘓鰓濕淫。胞如煙，則肝瘀。面黃臉青如垢，非厥則痹。黃浮肢墮痛呻吟，病(病水火)濕浸筋痹痛。心煩，目黃，脈忌大。脈和則愈。瞳黯暈黃，衄不止。頜有熱，白失血。睛黃為疸。耳黃薹厚，口苦酒疸。胞瞼面浮，榖疸。
內眥下魚似鉤，非踨欲，則血瘀，勞傷失眠。面枯，無澤，齒黑，聲嘶則危。癳鬁癭瘤、赤貫瞳而鼻陷者凶。堂下青脈、膽滯痙癆。瞳瞽，則擎太陽，目大，則寒滲厥陰。目澀，有太陽不足，皃赤，有小腸積聚。
是以目白皃赤、目黑面青、目青皃赤、目白皃青者，胃氣絕，死不治也。目青皃黃，目赤皃黃，目白皃黃，目黑皃黃者，胃氣不敗，謂不死也。目癡滯而氣悠面冷，是謂陰為。目癡滯而息長面熱，陽病可知。
故留飲，多面嬌好，溺難，則面如傅黃。風赤，勞黑，青痛，黃滯，白散，因時以斷。風病(病水火)暑濕寒火燥，風土各有所異。疹有白頭、脅腹風淫。黑漬毫孔，脾肺，風為水。
《太樸.子丁》
經言：形濇脈滑，形滑脈濇，形小脈大，形短脈長，形長脈短，肥人脈細，瘦人脈燥者，具非吉兆。痤疿痱疹，食勞而肺脾濕鬱。疔生無方，濕病(病水火)鬱脾憂外侵。氣勝而形驕，形勝則氣夭。氣虛形虧，氣實形引。形盛脈細、蹇滯及危。形瘦脈大，火王氣盈。實多中風，因形盛而血泣。病(病水火)滯病(病水火)壅，火亢暴厥。羸瘦血少而陰虛，相火亢賁則風嗽。形脫氣盛無生，氣衰形虛有救。形大皮寬終天年，形大膚緊當夭。
故形盛氣虛，氣勝形虧。形濇脈滑，形滑脈濇、形小脈大，形大脈小，形短脈長，形長脈短，肥人脈細，瘦人脈燥者，具非吉兆。血實氣虛體肥，氣實血虛易瘦。肥耐寒，瘦耐熱。
是故陽明有餘，則髯美，短小不足。坐曲偏垂腰腿痛，伏臥交臂氣虛。行疾燥火，遲緩中虛。蹇難風痹，瘸跛偏枯。魚口而息，肺痿病(病水火)涎。肢寒腎... -->>
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