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詩到南宋，方才把北宋詩“做詩如說話”的趨勢，完全表現出來，故南宋的詩可以算是白話詩的中興。南宋前半的大家，陸游，范成大，楊萬里，都可稱作白話詩人。南宋後半的大家，如劉克莊，更不用說了。我們且拿這幾個人來做例。南宋初期的詩界裡，陸游、范成大、楊萬里與尤袤四人稱南宋四大家。這四個人都是曾幾的弟子；曾幾是江西人，作詩學黃庭堅一派。我們看江西詩派的後起竟產生了這許多白話大詩人，就可以知道我們從前論宋詩的話大致不錯了。尤袤的詩傳下來很少，我們且不論他。先看陸遊（死1210）。陸遊自己有《讀詩稿有感走筆作歌》一篇，說他做詩的變遷：
我昔學詩未有得，殘餘未免從人乞，力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日；打球築場一千步，閱馬列廄三萬匹；華燈縱博聲滿樓，寶釵豔舞光照席，琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷。天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺。世間才傑固不乏，秋毫未合天地隔。放翁老死何足論?《廣陵散》絕還堪惜。
這是他個人詩史上的一大革命。他自從得了“天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺”的秘訣以後，他的詩便更近白話了。他晚年又有《示子遹》一篇，也是寫他做詩的歷史的：
我初學詩日，但欲工藻繪。中年始少悟，漸若窺宏大。怪奇亦間出，如石漱湍瀨。……詩為六藝一，豈用資狡獪?（原注：晉人謂戲為狡獪，今閫語尚爾）汝果欲學詩，工夫在詩外。
這詩更明白了。他不滿意於那“藻繪”的詩，他又反對溫、李以下的許多“詩玩意兒”（黃庭堅、蘇軾大概也在內）。他自己做詩只是真率，只是自然，只是運用平常經驗與平常話語。所以他曾說，“詩到無人愛處工”，這七個字可以作他自己的詩的總評。我們舉他幾首寺做例：
看花南陌復東阡，曉露初幹日正妍，走馬碧雞坊裡去，市人喚作海棠顛。
為愛名花抵死狂，只愁風日損紅芳。綠章夜奏通明殿，乞借春陰護海棠。
翩翩馬上帽檐斜，盡日尋春不到家。偏愛張園好風景：半天高柳臥溪花。（《花時遍游諸家園》六之三。）
日長無奈清愁處，醉裡來尋“紫笑”香。漫道閒人無事，逢春也似蜜蜂忙。（《聞傅氏莊紫花開急棹小舟觀之》）。
春暖山中雪作堆，放翁艇子出尋梅。不須問信道傍叟，但覓梅花多處來。（《觀梅花玉花經》，《高端叔見尋》。）
過得一日過一日，人間萬事不須謀。鄰家幸可賒芳醞，紅蕊何曾笑白頭?（《醉中信筆四》之一）
小甔有米可續炊，紙鳶竹馬看兒嬉。但得官清吏不橫，即是村中歌舞時。
更事多來見物情，世間常恨太忙生。花開款款寧為晚，日出遲遲卻是晴。
四十餘年學養生，雖知所得亦平平，體孱不犯寒時出，路濕常尋幹處行。（《春日雜興》五之三）
少時喚愁作底物，老境方知世有愁。忘盡世間愁故在；和身忘卻始應休。（《讀唐人愁詩戲作》二之一）
陸遊的律詩，也有許多白話的，我且不引了。
范成大（死1193）與楊萬里（死1206）都是“天然界的詩人”。他們最愛天然界的美，最能描寫天然界的真美。天然的美是不能用貴族文學來描寫的，所以他們就不知不覺的成了白話詩人了。范成大的詩，我們先舉他描寫蘇州田家風俗的《臘月村田樂府》十首之二：
祭灶詞
古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬少留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆砂甘松粉餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。“婢子鬥爭君莫聞，貓狗觸穢君莫嗔。送君醉飽歸天門，杓長杓短勿復云：乞取利市歸來分!”
賣癡呆詞
除夕更闌人不寐，厭穰滯鈍迎新歲。小兒呼叫走長街，云有癡呆召人買。二物於人誰獨無？就中吳儂乃有餘。巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。兒云翁買不須錢，奉賒癡呆千百年。
他的《四時田園雜興》六十首更可以代表他的“天然的詩”了。我們也選幾首：
社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼籍，知是兒孫鬥草來。
種園得果僅償勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑，更鋪魚網蓋櫻桃。
桑下春蔬綠滿畦，菘心青嫩芥台肥。溪頭洗擇店頭賣，日暮裡鹽沽酒歸。（以上《春日田園雜興》十二之三。）
蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。
雨後山家起較遲，天窗新色半憙微。老翁欹枕聽鶯囀，童子開門放燕飛。（以上《晚春田園雜興》十二之二。）
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
二麥俱收斗百錢，田家喚作小豐年。餅爐飯甑無饑色，接到西風熟稻天。
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。兒童未解躬耕織，也傍桑陰學種瓜。（以上《夏日田園雜興》十二之二。）
橘蠹如蠶入化機，枝間垂繭似蓑衣，忽然蛻作多花蝭，翅粉才幹便學飛。
靜看簷蛛結網低，無端妨礙小蟲飛。蜻蜓倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。（以上《秋日田園雜興》十二之二。）
楊萬里的詩更注重天然的美。他曾說，“我詩只道更無題，物物秋來總是詩”（《戲筆》）又說，“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩。”（《下橫山灘望金華山》）又說，“煙銷日出皆詩句。”（《寄題橫秀閣》）這都是自然派詩人的主張。他又說：
傳派傳宗我替羞，作家各自一風流。黃（庭堅）陳（師道）籬下休安腳，陶（潛）謝（靈運）行前更出頭。（《跋徐公仲省翰近詩》）
黃、陳是江西詩派的祖師。陸游、范成大、楊萬里都是江西派的後人，後來他們都能推翻江西派的“詩玩意兒”，都宣告獨立了。楊萬里這首詩便是獨立的宣言書。他少年時作的詩有“露窠蛛恤緯，風語燕懷春”、“立岸風大壯，還舟燈小明”一類的句子，後來他把這些少年時代的詩千餘首都燒去了。這也是宣告獨立的一種表示。我們舉一些例：
園花落盡路花開，白白紅紅各自媒。莫問早行奇絕處，四方八面野香來。
一晴一雨路幹濕，半淡半濃山疊重。遠草平中見牛背，新秧疏處有人蹤。（《過百家渡》四之二）
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。（《閒居初夏午睡起》二之一）
樹頭吹得葉冥冥，三日顛風不小停。只是向來枯樹子，知他那得許多青?（《晚春即事》）
著盡工夫是化工；不關春雨更春風，已拼膩粉塗雙蝭，更費雌黃滴一蜂!（《春興》）
新蟬聲澀亦無多，強與嬌鶯和好歌。盡日舞風渾不倦，無人奈得柳條何。（《六月六日小集》）
胡壯倦坐起憑欄，人正忙時我正閑。卻是閑中有忙處，看書才了又看山。（靜坐池亭）
胡蝭新生未解飛，須拳粉濕睡花枝。後來借得風光力，不記如癡似醉時。（《道旁小憩觀物化》。此詩可與上引范成大的絕句第九首參看。）
野菊荒苔各鑄錢，金黃銅綠兩爭妍。天公支與窮詩客，只買清愁不買田。（... -->>
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